思政课 | 童鞋，你知道毛泽东的三大人生志愿吗？

本文摘编自

《光荣梦想：毛泽东人生七日谈》

来源：人民出版社读书会

童鞋们都知道毛泽东不是一个死读书、读死书的人，他始终鼓励“读万卷书，行万里路”，提倡既要读有字之书，又要读无字之书。那么，你知道他的三大人生志愿吗？

在延安，毛泽东在“抗大”演讲时，曾多次提到要读“无字书”、读“无字天书”。他说：社会也是学校，一切都要在工作中学习。学习的书也有两种，有字的讲义是书，“无字天书”——社会上的一切也是书。“你们出去打游击，要学习，读的是无字书，一本‘无字天书’，看到什么就跟什么学习。”
毛泽东重视书本知识，同样也注重实际知识。他强调读“无字之书”，就是强调要向社会学习，向实际学习，向群众学习，以理论联系实际的方法，在社会实践中提高能力水平。早在青年时代，毛泽东就从司马迁“览潇湘，登会稽，历昆仑，周览名山大川”的经历中看到，凡是社会阅历丰富的人，胸襟就格外宽广，他之所以能写出《史记》这样的皇皇巨制就不足为奇了。
同时，毛泽东分析王安石变法失败的教训，认为主要原因是他“无通识，并不周知社会之故，而行不适之策也”。所以毛泽东深刻地认识到：“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”于是，他决定学习古人“读万卷书，行万里路”的治学经验，走出校门，走进社会，去读那奥妙无穷的“无字之书”。
1917年夏天，他和萧瑜游历了长沙、宁乡、益阳等五个县；1918年夏天他又和蔡和森到沅江、岳阳等县进行了实地调查。投身革命后，毛泽东同样是通过读“无字之书”，做了大量的社会调查工作，对中国革命的历史和现状作出了科学分析，找到了一条符合中国革命实际的道路。
“实践是认识的基础。”毛泽东经常引用古今中外的历史事实，反复强调一个道理：一个人光有书本知识是不行的，一定要投身到社会生活中去学习实际的知识，这是最丰富最生动的知识。他常讲《史记》上关于赵括“纸上谈兵”的故事，说明只有书本知识没有实际经验是不行的。他还说，刘邦为什么能打败项羽？因为刘邦同贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。屈原如果继续当官，他的文章就没有了。因为丢了官，才有可能接近下层社会生活，才有可能产生像《离骚》这样好的文学作品。知识往往是经过困难、经过挫折才得来的。
1964年8月24日，毛泽东在与周培源等人谈话时说，他从来就没有想到自己去搞军事，去打仗。后来自己带起队伍打起仗来，上了井冈山。先打了一个小胜仗，接着又打了两个大败仗，于是我们总结经验，产生了打游击的十六字诀：“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。他还曾说过：1921年建党后，经过了14年，牺牲了多少党员、干部，吃了很多苦头，才懂得了如何处理党内关系、党外关系，学会走群众路线。不经过那些斗争，我的那些文章是写不出来的。因此，毛泽东说:“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。从战争中学习战争——这是我们的主要方法。”
在毛泽东看来，社会实践就是一所大学校，那里面的东西——“无字之书”，多得很，取之不尽用之不竭。1961年3月，毛泽东在广州会议上说，我很想骑马跑跑两条大江（指长江、黄河）。8月，在庐山，他跟卫士张仙朋聊天谈到人生志愿时，说自己有三大志愿：
一是要下放去搞一年工业，搞一年农业，搞半年商业，这样使我多调查研究，了解情况，我不当官僚主义，对全国干部也是一个推动；
二是骑马到黄河、长江两岸进行实地考察，我对地质方面缺少知识，要请一位地质学家，还要请一位历史学家和文学家一起去；
三是最后写一本书，把我的一生写进去，把我的缺点、错误统统写进去，让全世界人民去评论我究竟是好人，还是坏人。
遗憾的是由于种种原因，毛泽东的这三个志愿都没有实现，但从中可见他一生追求实际知识、到广阔的自然界阅读“无字之书”的愿望是多么强烈。

众所周知，在延安，毛泽东送毛岸英上“劳动大学”的故事。那是1946年，毛岸英刚刚从苏联回来不久。懂俄语、英语、德语，穿着苏军呢子制服和马靴，会跳交谊舞，写得一手无师自通又得乃父真传的狂草，为人处世大方开朗不拘小节的毛岸英，在延安确实显得很“洋气”。有一天，毛泽东把毛岸英喊去，父子俩坐在王家坪院子的槐树下交谈。毛泽东在询问毛岸英在苏联的学习情况后，说：“你在苏联长大，对国内生活不熟悉。在苏联大学读书，住的是洋学堂，我们中国还有个学堂，这就是农业大学、劳动大学。”
毛岸英对父亲的话心领神会，高兴地说：“我愿意向农民学习。”
不久，毛泽东把儿子介绍给延安著名的劳动模范吴满有，让他到吴家学种地，上“劳动大学”。毛泽东对毛岸英说：“这就是校长，你过去吃的是面包牛奶，回来要吃中国的小米，可养人喽！”又指着毛岸英，笑着对吴满有说：“我现在给你送来一个学生，他住过外国的大学，没住过中国的大学。”
听毛泽东这么说，吴满有有些受宠若惊，说：“咱叫什么大学？咱啥也不懂。”
毛泽东诚恳地说：“他还是个娃娃，我就拜托给你了，你要教他种地嘛。告诉他，庄稼怎样种出来的，怎样多打粮食。”
“这我还行。”吴满有高兴地答应了。
几天后，毛岸英按毛泽东的吩咐，脱去大头皮鞋，换上父亲送给他的硬帮布鞋，穿上父亲穿过的已不知打了多少补丁的灰布棉袄，背上随身衣服、铺盖和一斗多小米，步行20多里路，汗流浃背地来到了吴家枣园。从此，吃惯了洋面包的毛岸英，和陕北的乡亲们一起同吃、同睡、同劳动，睡一样的土炕，干一样的农活。他学会了犁地，还学会了种洋芋，像大家一样脖子上挂着个布袋，一手抓粪，一手点种。他把学习得来的农业技术记在随身所带的本子上。歇息时，他还和乡亲们一起聊天读报，有时晚上还教农民及孩子们识字，给小朋友们讲故事，和农民兄弟打成一片。
他还经常出门去拜访老革命、老同志，虚心地向他们讨教。他参加土改工作队，还抽时间翻译出版了恩格斯的《法徳农民问题》等论著。50多天后，毛岸英回到父亲身边汇报了一个多月来的收获。见儿子一身灰土布褂子，头上扎着白羊肚毛巾的英雄结，脸庞闪着黧黑的光芒，毛泽东打量着儿子高兴地说：“好啊！白胖子成了黑胖子喽！”
毛泽东送儿子毛岸英去“劳动大学”学习，读“无字之书”，其目的就是希望年轻一代要接触社会、接受实际、接近群众，经受实际的锻炼。

童鞋，看后有什么想法吗

也来谈谈你的人生志愿吧

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